flower Annett Aagot - Healing, coaching og regression

Lammas – Den første høsttid

drømmefanger1. august er det næste punkt på årets medicinhjul. På den nordlige halvkugle, er vi nu forbi midten af sommeren og på vej mod efteråret. 1. august kaldes Lammas eller Lughnasadh (fra angelsaksisk), og ligger halvvejs mellem sommersolhverv (midt på sommeren) og efterårsjævndøgn d. 21. september.

Før i tiden, da vi var mere afhængige af landbruget, repræsenterede det starten på høsttiden, og var den første af de tre høstfeste - de to andre er efterårsjævndøgn, og Samhain (eller Halloween) i slutningen af oktober.

 

Lammas repræsenterer den første kornhøst og høsten af de første frugter. I England er det forbundet med historien om John Barleycorn, hvis liv, død, transformation og genfødsel blev fejret på dette tidspunkt. Oprindelsen af John Barleycorns folkevise strækker sig langt tilbage i tiden, og der er mange versioner af visen. John Barleycorn repræsenterer kornets ånd eller sjæl. I sangen, lider han på grund af angreb og krænkelser og ender med at dø, og det svarer til de forskellige stadier i kornets dyrkning.

Barleycorn, møder lidelse og dør derefter. Men som følge af hans død, kan der produceres brød. Så, Barleycorn dør så andre kan leve; hans krop bliver spist som brødet.

Det interessante ved Barleycorn-visen er anerkendelsen af kornet som en levende ting, der lider og dør, for at vi kan leve.

 

Jeg tror at de fleste mennesker har nogle forestillinger om at stammefolk - som for eksempel de gamle indianere - følte og viste taknemmelighed til ånden af det dyr, de lige havde dræbt; at de takkede dyret for at give dem mad, og ærede det offer dyret havde gjort.

John Barleycorn-visen viser, at den samme anerkendelse også har været vist til planter; at også hvede, havre og byg er levende væsner, der føler, lider og dør for at give os mad.

Dette skal ikke forstås på den måde, at vi ikke bør spise planter! Men det at anerkende planternes gave til os, er meget langt fra den generelle holdning i samfundet i dag, med moderne fabriks-landbrug, med rædsler som burhøns og tremmekalve. På mange måde har vi mistet erkendelsen af, at den mad vi producerer og spiser, kommer fra virkelige, levende væsner.

 

På mange måder har vi mistet kontakten og respekten for naturen og den naturlige verden. Dette har været en langsom og trinvis proces. På nogle måder, går det så langt tilbage som til 11.000 f. kr., til omkring det tidspunkt, hvor vi opdagede landbruget, og begyndte at bevæge os væk fra jæger-samler livsstilen.

Hvede

Barleycorn-visen er interessant i den sammenhæng, da den viser en erkendelse af, at ved pløjning og harvning, lider kornet og jorden på en måde, som det ikke ville gøre, hvis det var overladt til at vokse naturligt.

Det er også tankevækkende, at nogle kulturer, der stadig praktiserer jæger-samler livsstilen blev forfærdede, da de første gang så hvide mennesker pløje jorden - det virkede på dem, som et angreb på Moder Jord, da de opfatter selve jorden som et levende væsen.

 

I menneskets tidlige start med landbruget, levede vi stadig et mere afbalanceret, og en stort set fredelig, respektfuld og shamanistisk tilværelse, i yderligere mange tusinde år. Men omkring år 4.000 før Kristi fødsel betød drastiske klimaforandringer, at landbruget ikke længere kunne levere nok mad til alle. Da befolkningsstørrelsen på det tidspunkt var blevet for stor, til at man kunne gå tilbage til at leve af jæger-samler livsstilen, begyndte folk at sulte.

Det næste der skete, er det vi kalder civilisationens fødsel; fremkomsten af bystater. Faktisk var det også en nedstigning i en slags psykose, som vi stadig lider af.

Dybest set, skete der det, at en håndfuld stammer organiserede sig og blev krigeriske; de slagtede en del mennesker og gjorde resten til slaver. Det var starten på hvad der i dag har været seks tusind års uafbrudt krig og vold - før dette tidspunkt er der arkæologiske beviser viser på, at der stort set ingen tegn er på krigsførelse eller organiseret konflikt - uretfærdighed, brutalitet, underkastelse af kvinder, slaveri og udnyttelse af naturen.

 

Alt dette er emnet i den geniale bog "The Fall" af Steve Taylor. Hvis du ønsker at vide mere om dette emne, vil jeg opfordre dig til at læse bogen. Det er ikke en poppet new age bog, men et upåklageligt forskerværk, skrevet af en akademiker. Den modsiger den almindelige, (nedladende) forestilling om, at "civilisation” kun handler om opbygning af byer og stater.

Faktisk viser bogen, hvordan de seneste seks tusinde år, på mange måder bogstaveligt talt har været en nedstigning i en kollektiv psykose; deraf kommer titlen ”The Fall” - Faldet.

 

Dette er ikke ment, som en undervurdering af alle de mange fantastiske ting, der også er kommet ud af de sidste par tusinde år. Jeg er meget glad for at leve i en verden, der har ting som centralvarme, rindende vand, internettet og van Gogh. Men det er også sandt, at alle fordelene er kommet, med en massiv omkostning. Faldet indebar at vi blev afskåret fra vores omverden; det indebar at vi mistede empati for andre mennesker (for at være i stand til at dræbe dem og slavebinde dem), og det betød, at vi også mistede empati for andre arter, for dyr, for planter og for naturen i det hele taget.

 

Der er ikke plads i denne artikel til at gå i detaljer i dette, så hvis du er interesseret i emnet, så tøv ikke med at læse bogen! Min eneste store kritik af bogen, er at forfatteren ikke udtrykkeligt taler om shamanisme, selvom alle de forud faldne kulturer som han omtaler, praktiserede shamanisme - og det som Faldet dybest set handler om, er et tab af shamanistisk bevidsthed og praksis.

frugt

Hvis jeg skal opsummere hvad shamanisme er, er en central ting, at det handler om virkelig at føle samhørighed; med andre mennesker, med andre dyr, med planter, med klipper, med alt. Alt er i live, og alt er helligt og alt fortjener respekt.

Shamanisme er ikke en religion! Det handler om at opleve, at vi er alle er en del af et helligt net af samhørighed. Faldet var et fald fra shamanisme; fra oplevelsen af samhørighed.

Det kan lyde som en dyster dommedagsbog, men det er det på ingen måde! Steve Taylors bog skitserer også, hvordan der i løbet af de sidste par århundreder er tendenser til en opsvingsperiode. Der er mange tegn på dette opsving; frigørelsen af kvinder, afskaffelse af slaveri, begrebet 'dyrevelfærd', større accept af mindretal, vækst i miljøbevægelser, og så videre.

 

Det er interessant at dette sker samtidig med en genopståelse af shamanismen. Samtidig er det ikke overraskende, for når vi igen forbinder os, og bliver mere tolerante og empatiske over for hinanden og over for andre arter, så genopstår shamanisme - for på mange måder er empati og shamanisme én og samme ting.

 

Men hvad har alt dette at gøre med Lammas? Dybest set, er Lammas en tid til at være taknemmelig; til at erkende vores gæld og vores forbindelse til naturens verden, og især til planteriget - til at være taknemmelig for den mad som naturen skænker os - og som gør det muligt for os at leve. Det er let at glemme samhørigheden med hvad mad virkelig er, i vores tidsalder med cellofanindpakning og færdigretter - og glemme, at den mad, vi spiser, kommer fra levende ting, og at uden dem, ville vi bogstaveligt talt ikke være her.

Alt liv afhænger af energi. Denne energi på jorden kommer fra sollys. Uden planternes evne til fotosyntese, så ville vi - og alle andre dyr - ikke eksistere. Lammas er en tid til at huske dette, og til at vise taknemmelighed.

 

I de ældre Pagan traditioner, ville dette være en tid til at vise taknemmelighed til en eller flere af naturens guder eller gudinder. I kristendommen ville man vise taknemmelighed til den kristne gud.

Da shamanisme ikke er en religion, er der ingen guder eller gudinder. I shamanismen, tilbeder man ikke noget, men ser det hellige i alting. Man oplever alle ting, som skabt af energi, og denne energi er levende og har en bevidsthed. Alt er en del af et helligt net. Lammas er en tid til at anerkende den støtte vi får, fra andre dele af nettet, og til at være taknemmelig for den støtte og den gave som livet er.

skov

At vise taknemmelighed, og at være bevidst om vores forbundenhed og al den støtte, vi modtager, får os til at få det bedre. Det er godt for vore sjæle!

Hvis du har lyst, kan du lave en liste over hvad der nærer dig, og hvad du er taknemmelig for. Herefter kan du gøre noget, for at vise din taknemmelighed. Hvis ritualer tiltaler dig, så kan du bruge ritualer. Du kan også tilberede et særligt Lammas måltid, eller lave saft, syltetøj eller brød, og sige tak til de ingredienser, som du bruger til det.

Eller sig tak til træerne og planterne i din have.

Du kan tage på en shamanistisk rejse, for at møde den grønne mand og sige tak. I shamanismen er det normalt at tage ting, kraft objekter og endda kraftdyr med os tilbage fra rejser. Du kan også tage ting med den anden vej, som gaver fra denne virkelighed, til den shamanistiske virkelighed.

Jeg vil tage gaver i form af mad og krystaller med til mine kraftdyr og menneskelige guider på Lammas, for at sige en dyb og inderlig tak til dem, for de rigdomme, som de bringer ind i mit liv.

 

Jeg ønsker dig en sprudlende Lammas.

Den grønne mand: kraften i fornyelse og genfødsel. Den ånd, energi, nærvær og livskraft, der er indbygget i hver eneste celle i planteriget.

Den bliver videregivet til dyr og mennesker gennem de fødevarer vi spiser, blomsterne vi dufter, græsset vi går på, træerne vi omfavner, krydderurterne vi bruger. At kunne optage energi fra solen. En stærk forbindelse med planteverdenen. Frodighed efter for meget civilisation. Igen at forbinde sig med naturen. For dem, der har mistet kontakten med den naturlige verden.

Kilde

A Year of Living Shamanically Part 6: Lammas skrevet af Paul Francis. Paul Francis underviser i shamanisme og terapeutisk-shamanisme i England.

 

 
 

Alle artikler i denne serie:

Disse ni artikler handler om årets gang, set fra et shamanistisk synspunkt.

Kyndelmisse - planlægning af det kommende år

Har du tænkt over, hvad du ønsker der skal ske i din fremtid? Nu er tiden optimal til at tænke frem, til at lægge planer og til at lave forberedelser. Denne artikel giver dig en effektiv fremgangsmåde, til at komme i gang, med at planlægge dit kommende år.

Læs Kyndelmisse - planlægning af det kommende år

Forårsjævndøgn - nye begyndelser

Nu begynder dagene at blive længere end nætterne og energien stiger. Forårsjævndøgn signalerer, at det er tid til at begynde at omsætte planerne for dette år til handling. Læs Forårsjævndøgn - nye begyndelser

Valborgsdag - lidenskab og rensning

Nu er vinteren virkelig forbi, og foråret er i fuldt flor. Nu bevæger vi os fra luften til ildens element. Ilden fører lidenskab og rensning med sig og Valborgsdag opfordrer os især til at se på temaerne venskaber og glæde.

Læs Valborgsdag - lidenskab og rensning

Sommer Solhverv - fest og handling

Sommer solhverv er en tid til at tage en pause og nyde livet, før den travle høstperiode i efteråret. Det er tid til at danse og grine, til at komme udenfor, grille, tage på skovtur, sidde om et bål og til at huske, hvordan man bare nyder at være i live.

Læs Sommer Solhverv - fest og handling

Lammas – Den første høsttid

I vores tidsalder med cellofanindpakning og færdigretter er det let at glemme, at den mad, vi spiser, kommer fra levende ting - og at uden dem, ville vi ikke være her. Lammas er en tid til at vise sin taknemmelig til naturen.

Læs Lammas – Den første høsttid

Efterårsjævndøgn - høst og forberedelse

De næste seks måneder i mørkets energi, kan være en tid med stor rigdom, vækst og indre udforskning. Efterårsjævndøgn er et godt tidspunkt til at sætte nye mål, der involverer det indre arbejde og indre udforskning.

Læs Efterårsjævndøgn - høst og forberedelse

Halloween - at ære og kontakte vores forfædre

Halloween er som en åbning i tiden, hvor det er nemmere at bevæge sig mellem de forskellige verdener. Det er et tidspunkt, hvor det er lettere at kontakte andre virkeligheder, og de væsener der bor i dem.

Læs Halloween - at ære og kontakte vores forfædre

Vintersolhverv - på vej mod lysere tider

Var den oprindelige julemand en nordlig shaman - på svampetrip? Ja, det tror jeg faktisk.

Læs meget mere om denne spændende årstid shamanistisk set i Vintersolhverv - på vej mod lysere tider

Søg


 

Denne hjemmeside bruger cookies til at få hjemmesiden til at fungere, til at huske dine indstillinger og til statistik. Her kan du læse mere om cookies..

  Hvis du klikker videre på siden, accepterer du vores brug af cookies.